مکران ہائی وے: بحیرۂ عرب کے کنارے جنوبی ایشیا کی سب سے دلکش شاہراہ

انھوں نے عبادت گاہ کا قصہ سنانے سے پہلے ہمیں بیٹھنے کی دعوت دی۔

گوپال نے کہا ‘لاکھوں سال پہلے، پہلے یوگ (بنی آدم کے دور) میں، دیوی ستی کی موت ہو گئی تھی اور دیوتا وشنو نے ان کے جسم کے 51 ٹکڑے کیے تھے دیوی کے یہ ٹکڑے زمین پر گرے اور زیادہ تر ٹکڑے انڈیا پر گرے لیکن ان کے سر کا کچھ حصہ یہاں مکران میں گِرا تھا۔ ان تمام مقامات کو ‘شٹکی پیٹھ’ کے نام سے جانا جاتا ہے، ایسے مقدس مقامات جہاں ہندو دیوی کی تعظیم کے لیے سفر کرتے ہیں اور یہ عقیدہ ہے کہ وہ آخرت تک یہ کام انجام دیتے رہیں گے۔‘

گوپال نے مایوسی کے ساتھ کہا ‘اب ہم چوتھے اور آخری یوگ (دور) میں ہیں اور وہ دن جلد ہی آئے گا ۔ جب یہ یوگ ختم ہو جائے گا، جو کچھ آپ یہاں دیکھ رہے ہیں، مکران بلکہ حقیقت میں پوری دنیا پوری طرح تباہ ہو جائے گی۔‘

تباہی بھری قیامت کی پیشین گوئی کے بعد انھوں نے مسکراتے ہوئے ہمیں ناریل دیا اور ہمارے آگے کے سفر کے لیے نیک تمنائیں بھی پیش کیں۔ ہم مکران ساحلی سلسلے کی چٹانوں کو چھوتے ہوئے روانہ ہوئے۔

پاکستان کے سب سے بڑے لیکن سب سے کم آبادی والے صوبے میں زیادہ تر سفر میں زندگی کی نایاب جھلکیاں دیکھنے کو ملتی ہیں کبھی کبھار کسان اپنے گدھے پر ایک دور دراز بازار کی طرف جاتا بھی دکھائی دیتا ہے۔ دیہاتی لڑکے دھول اور ریت سے بنی عارضی پچوں پر مقبول کھیل کرکٹ کھیلتے نطر آئے۔

ہائی وے پر بہت زیادہ چڑھائی شروع ہو گئی جو ہماری فور وہیل گاڑی کے لیے آزمائش تھی لیکن راستے میں محتاط اور ہنر مند ٹرک ڈرائیوروں کو دیکھ کر حوصلہ ہوا۔

اکرم نے کہا ‘آج کے دور میں تارکول سے بنی سڑک پر یہ ایک ناہموار سواری ہو سکتی ہے لیکن سکندر اعظم کے زمانے میں اس کی فوج نے پیدل اور گھوڑے کی پیٹھ پر اس سخت اور مشکل راستے پر سفر کیا تھا۔

کہا جاتا ہے کہ 325 قبل مسیح میں سکندرِ اعظم نے 30,000 فوجیوں کے ساتھ اپنی مہم میں انڈیا سے لیکر مکران کے پار بابل کی جانب سفر کیا تھا۔ جو اس وقت عراق میں ہے۔ یہ خوفناک اور مصیبت زدہ سفر تھا اور گرمی کے سبب بہت سی ہلاکتیں ہوئی تھیں۔

خیال کیا جاتا ہے جن لوگوں نے سفر شروع کیا ان میں سے صرف نصف ہی اس علاقے میں زندہ داخل ہوئے تھے جو جدید دور کا ایران ہے۔ بڑے پیمانے پر یہ سمجھا جاتا ہے کہ یہ وہی راستہ ہے جو سکندر اعظم نے اختیار کیا تھا، حالانکہ یہ یقینی طور پر کہنا مشکل ہے۔‘

ہمارا آخری پڑاؤ ایرانی سرحد سے تقریباً 50 کلومیٹر مشرق میں جیوانی کے گرد آلود قصبے میں تھا۔ اس کی مرکزی سڑک پر پگڑی والے سردار کا مجسمہ تھا، جو بلوچستان کے پرانے قبائلی سرداروں میں سے ایک تھا جس کا اقتدار روایتی طور پر ایک ‘پگڑی’ کی رسم میں ایک بڑے بیٹے سے دوسرے کو منتقل کیا جاتا تھا، جو کہ تاجپوشی کے مترادف تھا۔

یہاں ہم ایک مختلف قسم کی شاہی یادگار کی تلاش میں نکلے، ایک بنگلہ جو خاص طور پر ملکہ وکٹوریہ کے لیے بنایا گیا تھا اور جو اب پاکستانی کوسٹ گارڈز کی سیکنڈ بٹالین کے زیر قبضہ ایک اعلیٰ حفاظتی کمپلیکس کا حصہ ہے۔

اگرچہ بنگلہ عام طور پر عام لوگوں کے لیے بند ہوتا ہے، لیکن کافی بات چیت کے بعد ایک کپٹن نے ہمیں حفاظتی رکاوٹوں سے گزر کر بحیرہ عرب کے ساحل سے نیچے یہ بنگلہ دیکھنے کی اجازت دی۔

انھوں نے ہمیں بتایا کہ چونکہ ملکہ وکٹوریہ نے مکران کے خوبصورت غروب آفتاب کے بارے میں سنا تھا اس لیے وہ دیکھنے کے لیے 1876 میں ان کے لیے یہ بنگلہ بنایا گیا تھا۔ مورخین کا کہنا ہے کہ وہ دنیا کے اس حصے میں کبھی نہیں آئیں، لیکن بزرگ مقامی لوگوں کا اصرار ہے کہ وہ وہاں گئی تھیں۔

ہم محلاتی رہائش گاہ کی اگلی سیڑھیاں چڑھ گئے۔ اندر صرف تین چھوٹے کمرے تھے۔ ایک بیڈروم، کھانے کا کمرہ اور بیٹھنے کا کمرہ۔ بنگلے میں کچھ پرانی چیزیں باقی تھیں۔ لیکن ٹیلی فون کے ذریعے بنگلے کو ملازمین کے کوارٹر سے جوڑا گیا تھا۔ عمارت کو حال ہی میں کوسٹ گارڈ کے انسداد سمگلنگ آپریشنز کے لیے تبدیل کیا گیا تھا۔

‘ہم چائے پر کپٹن سے گفتگو کر رہے تھے تو انھوں نے بتایا کہ یہ بڑا کاروبار ہے۔ یہاں زیادہ تر پٹرول کی سمگلِنگ ہوتی ہے لیکن اس میں منشیات اور ہتھیار بھی شامل ہیں۔ یہاں ہم سرحد پار سے آنے والی کسی بھی نقل و حمل کے ساتھ ساتھ خلیج عمان کی کسی بھی طرح کی غیر قانونی سرگرمیوں پر بھی نظر رکھ سکتے ہیں۔‘

ہمیں غروب آفتاب دیکھنے کے لیے رکنے کی اجازت نہیں تھی لیکن کپٹن نے قریبی جیوانی بیچ پر ایک جگہ تجویز کی۔ جب ہم وہاں پہنچے تو سبی شہر سے زائرین کا ایک گروپ، جو شمال مشرق میں 1,000 کلومیٹر سے زیادہ دور ہے، اس نظارے کو دیکھنے کے لیے پہلے ہی جمع ہو چکا تھا۔

ان میں سے ایک نے کہا ’اس نظارے کے لیے اتنا طویل سفر کرنا بیکار نہیں ہے۔ کیونکہ مکران کا غروب آفتاب کسی اور جگہ کے غروبِ آفتاب جیسا نہیں ہوتا۔ جیسے ہی سورج آسمان پر نیچے اترنا شروع ہوتا ہے آسمان میں کئی رنگ بکھرنے لگتے ہیں پیلے سے نارنجی، پھر انار کی طرح سرخ رنگ اور آخر میں جامنی رنگ پھیلنے لگتا ہے۔ جب یہ رات کے اندھیرے میں غائب ہو جاتا ہے تو ہم دعائیں مانگتے ہیں اور امید کرتے ہیں کہ خدا کے فضل سے یہ اگلی صبح دوبارہ طلوع ہو گا۔‘